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*いわき孫三 劇づくりの取り組み 「竜ヶ崎八大龍王尊」の伝説をもとにして [#q6b24c8f] ○みさきさんのストーリーをもとに書き込みました。（１１月２３日黒澤）~ **ねらい・活動の方向 [#p00f5aa9] ・いわきの伝説をもとにしながら、自分たちでオリジナルの劇をつくる。その際、歴史的、文化的根拠をふまえることによって内容の質を高めていく。~ ・劇をつくる過程で、歴史的な文化遺産の現代に生きる私たちにとっての価値を問う。~ ・ストーリー展開を多様に考えることで、１人1人の解釈を浮き立たせ、演劇や文学の楽しさを味わう。既存のストーリー比較。話のおもしろさや深さ、印象はどのように生まれるのか。~ ・ストーリーはおおまかに決めておき、完全な台本化をしない。即興性をもりこんだ、臨機応変な対応、展開を楽しむ。~ ・１人１人の表現方法、観客の立場を考える。~ **伝説について [#v48a4a0e] **ストーリー作りメモ [#j70bbfb2] （９月１７日のいわき孫三より）~ ・龍神→暴君？~ ・地界、天界、下界、上界~ ・へそ石を龍神が飲む。→龍神の力弱まる。 ・へそ石は龍神の分身~ ・もどした人には、なにか得なこと （ここまでみさきさん）~ ・龍神、きげんをそこねる→海が荒れる→村人がおぼれる~ ・龍神にはさからえない。~ ・へそ石を魚がのみこむ。~ ・龍神は何かを力にしている。~ ・だれかがタイムスリップ~ ・だれかがへそ石をさがす。（ここまでりょうた君）~ その他~ ・八大龍王と日蓮の関係（安部先生より）~ （１１月１２日の孫三より）~ ・兜石は災いを呼ぶもの~ ・へそ石が兜石を封印している~ ・天神と龍神はライバル（龍神のほうが実力上）~ ・龍神は人界に恩がある~ ・勇者の登場~ 兜石の封印が天神の仕業で解かれ、人界に災いが降りかかる。~ 龍神は人界の人に恩があるので、へそ石を探しに行く。~ 一方人界には、１人の勇者が災いの原因を突き止めるため旅に出る。~ そして龍神と勇者は出会い、天神が犯人だとわかる。~ そこでバトルをして、龍神が勝ち人々は龍神と勇者をあがめるようになる。（BYみさき）~ （１１月２３日 黒澤） みさきさんの考えは、話が最後までいっていてしかも筋があっていいと思います。これを原案にてアレンジしていくといいのではと思います。~ ここまでくると、筋や根拠はたくさん考えられると思いますが、私たちが何を伝えたいのか、私たちが表現したいものが問われてきます。それによってストーリーの大事なところ、入れていきたい要素、こだわりが生まれてくるのではと。~ いくつか考えてみました。~ ・神は完璧な存在ではない。多神教。自然＝神か。 ・人間は、自然に逆らっては生きていけない。だから自然を畏れ、敬う・・・ということではなく、自然のめぐみで生きていけることに感謝している。しかし、なんでもかんでも言うとおりではない。人間も意志をもって生きる。時には、それが自然に逆らう結果になることもある。 ・人間と神の関係は？神が圧倒的に上のように思うかもしれないが、実は、龍神や天神などは人間的。もちつもたれつ、互いに必要とする存在なのでは？人間にも神にも失敗はある。嫉妬も。~ さらに、みさきさんのストーリーに即して考えてみると・・・~ ・天神はなぜ、龍神に嫉妬するか。~ ・龍神の人間に対する恩とは何か。~ ・勇者は人間の代表というべき存在だと思われるが、むしろ、神的存在になりそうだ。村人の思いも出していくといい。~ ・勧善懲悪の形にはしたくない。善と悪はいつでも入れ替わる可能性がある。龍神、天神、人間それぞれの悩みと矛盾をあきらかにしていきたい。~ **踊り、表現について [#df1f2f6e] ・龍神の舞（よさこい）か？龍神をイメージした動き。劇の中にもりこむ。~
